碧水繞村流,翠峰擁古韻。12月17日,記者走進(jìn)唐田鎮(zhèn)八一村新建成的省級(jí)和美鄉(xiāng)村中心村——一里中心村,一條沿河鋪展的濱河步道率先映入眼簾。從上空俯瞰,精美雅致的步道同碧水潺潺共同在此處畫(huà)了一段小弧,如母親的臂膀環(huán)抱著古樸的一里中心村。
然而,這條如詩(shī)如畫(huà)的濱河步道,并非自然天成,是村民們齊心協(xié)力、無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)晶?!捌鸪跷夷玫皆O(shè)計(jì)方案時(shí),本以為在同居民做工作時(shí)會(huì)碰一鼻子灰?!卑艘淮妩h委書(shū)記汪鋒回想起建設(shè)之初,依舊十分感慨。今年5月,一里中心村開(kāi)始施工,濱河步道正是其中一大亮點(diǎn)工程,但需要多戶(hù)沿線(xiàn)村民讓出門(mén)前院落,他便和村委會(huì)工作人員拿著設(shè)計(jì)方案挨家挨戶(hù)去做工作。
出乎汪鋒意料的是,第一戶(hù)就主動(dòng)配合。沿河居住的儲(chǔ)玉平一家聽(tīng)到村委會(huì)的提議后,第一時(shí)間同意無(wú)償讓出自家1.5米寬的菜園地?!按謇镆崖芳訉?,也是為了方便我們老百姓,我肯定積極配合!”儲(chǔ)玉平告訴記者,自己菜園地規(guī)模小且不美觀(guān),現(xiàn)如今不僅讓出了一條公園似的濱河步道,還讓出了一條車(chē)道?!敖衲赀^(guò)年,來(lái)拜年的親戚不僅能把車(chē)開(kāi)到家門(mén)口,還能一起沿著河畔散步,真好!”儲(chǔ)玉平開(kāi)心地說(shuō)。
無(wú)私謙讓的美德極具感染力,立刻在村民間傳遞開(kāi)來(lái)。儲(chǔ)玉平的鄰居張雪紅聽(tīng)說(shuō)濱河步道修建事宜,讓出了宅基地門(mén)前2米寬的位置;張秀青聽(tīng)說(shuō)自家門(mén)前的人行道也要拓寬,便讓出老房廚衛(wèi)部分;張年豐家聽(tīng)說(shuō)中心村改廁需要位置建設(shè)磚砌式三格化糞池,則讓出了自家堆柴火的位置……
“老張,你這一讓可是解決了我們的大難題!”汪鋒激動(dòng)地向張年豐一家表達(dá)感謝。過(guò)去,一里中心村的三戶(hù)人家因?yàn)閹娣e過(guò)小達(dá)不到改廁要求,一直是村里頭痛的問(wèn)題,正是張年豐一家的無(wú)私謙讓令其迎刃而解。
張年豐笑著搖搖手:“清廉謙讓可是我們‘一里張’的傳統(tǒng)美德,這不算什么!”他就此打開(kāi)話(huà)匣子,原來(lái),一里中心村也是明朝御史張廷瑞的故鄉(xiāng),張御史為官以清惠著稱(chēng),前有老百姓給他建卻金亭,后有朝廷給他造門(mén)驄馬第。另?yè)?jù)史書(shū)記載,唐高宗年間,有人曰張公藝,九代同居,竟和和睦睦,相安無(wú)事,唐高宗甚是好奇便問(wèn)其故,張公取出一張紙寫(xiě)了一百個(gè)忍字,唐高宗十分贊譽(yù)并親書(shū)“百忍義門(mén)”四個(gè)大字,從此各地張姓大都以“百忍”為堂號(hào),并列為祖訓(xùn)。
談話(huà)間,張年豐將記者引到位于一里中心村的驄馬第門(mén)前,古樸厚重的氣息撲面而來(lái),只見(jiàn)門(mén)楹上方書(shū)有“驄馬第”金字橫匾,兩側(cè)題有對(duì)聯(lián)“一勤天下無(wú)難事,百忍堂中有太和”,表達(dá)的正是關(guān)于勤勞和忍耐的價(jià)值觀(guān),常被用來(lái)鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要堅(jiān)持不懈,并在人際交往中要學(xué)會(huì)寬容和理解。
這一美德文化貫穿整個(gè)一里中心村的和美鄉(xiāng)村建設(shè)。溯溪而上,沿著新修的進(jìn)村柏油路,由西向東,村頭的“致遠(yuǎn)橋”旁邊,繪有“御史故里”“紅色血脈,清廉一里”的主題墻十分醒目。村中的“驄馬橋”北側(cè),一口“御史井”中蘊(yùn)藏著張廷瑞致仕回鄉(xiāng)后為鄉(xiāng)親們挖井的歷史故事;而另一座古橋清心橋的一側(cè),則自然生長(zhǎng)了一棵奇特的大樹(shù),由青檀、楓楊、薜荔、梓樹(shù)——四種樹(shù)組合生長(zhǎng)在一起的“四合一”連理樹(shù)……
熔古鑄今,以文化人。以“廉政教育”文化建設(shè)為主線(xiàn),八一村“清廉一里”宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村中心村建設(shè)于今年12月完美收官,而秉持“六尺巷”精神內(nèi)核的“一里張”的清廉故事和張氏的“百忍”家風(fēng)卻將繼續(xù)傳承,以此走出一條以文化持續(xù)賦能基層治理、以現(xiàn)代文明涵養(yǎng)社會(huì)治理生態(tài)的新路子。
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